Poze si Impresii Seminar Tai Yi 38 Form 20 – 22 februarie 2015

Seminar Tai Yi 38 Form

Clubul Sportiv WuDao a organizat in perioada 20 – 22 februarie 2015 un seminar dedicat invatarii unui nou taolu din stilul WudangPai: 38 de forme Tai Yi Xiao Yao Zhang. Seminarul a fost sustinul de Raphael Hug, coordonatorul scolii WDP de la Berlin, elev al Maestrului Ismet Himmet

De-a lungu a 15 ore de antrenament, s-au invatat baze, pozitii si miscari noi, ce alcatuiesc taolu-ul 38 de forme. Copacul isi infinge radacinile, randunica planeaza deasupra apei, dragonul verde se ridica din mare, vantul sulfa peste florile de lotus sau cosmosul este un singur cerc, sunt doar cateva din cele 38 de forme ce compun Tai Yi-ul invatat. La seminar au participat 16 persoane, deprinse deja cu stilul WDP prin practicarea taolu-ului 18 forme si a altor principii ce provin din aceasta scoala, cum ar fi cele 5 elemente (apa, foc, lemn, metal, pamant) sau exercitii explozive de tipul fali sau fajin invatate in seminariile anterioare, sustinute de Maestrul Ismet Himmet.

Un taolu complex, ce necesita concentrare dar si deschidere spre repetare constanta, 38 de forme solicita practicantii prin inlantuirile de miscari cu conotatii adanc inradacinate in cultura si filosofia chineza. Mai mult decat o provocare, invatarea formei in doar 3 zile de antrenament a reprezintat a realizare majora pentru participanti atat din punct de vedere martial cat si psihic, intrucat taolu-ul a necesitat memorarea de noi miscari intr-o inlantuire logica.

wudang-38-form-kung-fu-c.s.wudao-2015-3

O contributie majora in acumularea informatiei a venit din partea instructorului Raphael Hug, care a explicat cu calm, rabdare si multa bunavointa fiecare pas, oferind sfaturi si sugestii utile pentru un antrenament flexibil si eficient. Acesta a participat si la alte cursuri ale Clubului WuDao, dezvaluind noi practici specifice stilului WuDangPai.

La a doua sa vizita in Romania, Raphael s-a remarcat prin personalitatea sa calda si prietenoasa si prin calitatile sale avansate de instructor profesionist, cu vaste cunostinte martiale, explicand cu usurinta si naturalete.

 

ENGLISH

38 Forms Seminary in Bucharest for WuDao Club

During 20 – 22 February 2015, C.S. WuDao organized a seminary for learning a new taolu from WudangPai style: 38 forms Tai Yi. The seminary was sustained by Raphael Hug, the coordinator of WDB school from Berlin and student of Master Ismet Himmet.

In 15 hours of training the participants learned the basics, new positions and moves that compose the taolu 38 forms. Tree grows roots, swallow glides over water, green dragon rises out of the sea, wind blows over lotus leaves, the cosmos is one circle are only a few of the 38 steps that form the studied Tai Yi form. There were 16 participants at the seminary, who were already familiarized with WDP style, through exercising the 18 forms taolu or other principles specific to this school, such as the 5 elements (water, fire, wood, metal, earth) or explosive exercises as fali or fajin, studied in previous seminaries, coordinated by Master Ismet Himmet.

A complex taolu, which requires concentration but also openness for constant rehearsal, 38 forms engages the practitioners through its concatenated movements with connotations deeply enrooted in the Chinese culture and philosophy. More than a challenge, learning the form in only 3 days of training meant a major accomplishment for the participants, both martially and psychically, because the taolu required the memorization of new movements, logically enchained.

Seminar Tai Yi 38 Form

A major contribution in the accumulation of the information came from our instructor Raphael Hug, who explained each step calmly, patiently and with a lot of goodwill, offering useful tips and suggestions for a flexible and effective training. Raphael also participated to other courses of WuDao Club, revealing new practices specific to WDP style.

Being at his second visit in Romania, Raphael distinguished through his warm and friendly personality and his advanced qualities of professional instructor, with extensive martial arts knowledge, explaining everything smoothly and with genuineness.

 

Seminar Wudang – Tai Yi 38 Form 20 – 22 februarie 2015

Tai-Yi-38-Form

“Prezinta forma 36 ca un elefant, forma 18 ca un phoenix – dar pentru forma 38 trebuie sa te misti ca un dragon!” – Master Tang Li Long.

Seminarul din perioada 20-22 februarie desfasurat la Bucuresti si organizat de Clubul Sportiv WuDao, va fi focalizat pe invatarea formei 38 din stilul WuDang. Seminarul va fi sustinut de Raphael Hug, unul dintre cei mai experimentati instructori ai scolii Maestrului Ismet Himmet.

Forma 38, sau xiao yao zhang, reprezinta un taolu avansat din stilul WuDang Tai Yi Zhang, ce urmeaza dupa Shibashi sau 18 forme. Denumirea “Xiao yao Zhang” cuprinde termenii Zhang, ce face referire la palma, si “xiao yao”, un concept inradacinat in filosofia Daoista, ce se traduce prin “libertate vasta”, facand referire la spatiu si miscare ca o stare a mintii.

Forma 38 este gandita ca pentru a cultiva libertatea de miscare si expresie specifica stilului WuDang. In cadrul seminarului de la Bucuresti, se va preda forma Wudang Tai Yi 38 Xiao Yao Zhang, precum si elemente de baza, aplicatii si teorii.

La acest seminar pot participa tineri si adulti indiferent de nivelul de pregatire.

 

 

Raphael este practicant de arte martiale de la varsta de 10 ani, pe cand a inceput sa practice karate, stilul Shotokan si scrima. Mai tarziu studiaza Fan Dab, un stil de lupta cu sabia, in Tailanda si se dedica si stilului de lupta kendo. Astfel, la varsta de 23 de ani acapareaza o experienta variata in artele martiale. Il intalneste pe Ismet Himmet la varsta la 24 de ani si studiaza cu acesta de 8 ani.

Raphael sustine stilul Maestrului Ismet in Germania, astfel ca, atunci cand Maestrul pleaca in China, el ramane instructor principal al WDP in Berlin, concentrandu-se pe predarea tehnicilor de Bajiquan si Taiji/Tai Yi Zhang si sabie. Raphael a dezvoltat scoala WDP din Berlin ca centru European al WuDang Pai.

Locatie: Colegiul Tehnic Carol – Crangasi

Program: Vineri 19.00 – 22.00

Sambata 10.30 – 13.30 / 17.00 – 20.00

Duminica 11.00 – 14.00 / 16.00 – 19.00

* pot aparea modificari la program

Pret seminar: 70 Euro (310 lei)

Pret special pentru membrii clubului WuDao: 50 Euro (220 lei)

Data limita de inscriere: 15 februarie 2015

Inscrierea presupune achitarea unui avans 50 %.

* avansul este nereturnabil

Cei care se inscriu dupa data de 16 februarie 2015 vor achita 85 Euro pentru participarea la seminar.

Relatii si inscrieri la curs sau la tel: 0722784229

 

 

Poze si Video Demonstratie Kung Fu Wushu 26 octombrie 2014

Demonstratie Kung Fu Wushu @ WuDao

Pe o vreme nu tocmai prietenoasa, intr-un balon :), membrii Clubului Sportiv WuDao au sustinut o demonstratie de arte martiale Wushu Kung Fu.

Demonstratia a avut loc la Clubul Chelsea din Bucuresti intr-un eveniment organizat de „ASOCIATIA NATIONALA A INTERMEDIARILOR SPORTIVI SI CAUTATORILOR DE TALENTE DIN ROMANIA”, Duminica 26 octombrie 2014.

In prezenta a 100 de copii, echipa Wu Tao formata din: Ilinca Bordeiu, Stefan Pieptea, Zelda Vizureanu, Alexandra Stan, Dennis Munteanu, Radu Avram si Eduard Alexandru au prezentat forme de lupta cu adversari imaginari (Taolu) si aplicatii de autoaparare, specifice stilurilor de arte martiale chinezesti.

 

Poze demonstratie

 

Wudang Jian – Sabia din Wudang

Contextul istoric si filosofic al Wudang Jian

Wu Tao - WDP

Termenul „SABIE” se refera la „mintea” umana.

Este ascutita si are doua parti…precum mintea umana. Poti folosi mintea pentru a distruge, a vindeca sau a ajuta. Practicarea antrenamentului cu sabia inseamna: ascutirea mintii. Luna plina sau lumina lunii in crestere, cand luna este pe jumatate plina, ar trebui sa fie intotdeauna folosita pentru practica sabiei. Acesta este sfatul meu dar si al lui ZHANG SAN FENGS.

Luna in crestere reprezinta dezvoltarea atributelor pasnice.

Luna in descrestere reprezinta diminuarea atributelor malefice.

Precum sabia care are doua taisuri, asa este si mintea noastra, pe care o putem „ascuti” in mod continuu. Insa daca o folosim in scopuri malefice, aceasta „sabie” va servi raului. Daca ne folosim mintea cu „intentii pozitive” si „in scopuri pasnice”, atunci deservim pacea.

Insa in ambele cazuri servim DAO.

Desigur, DAO nu are nevoie ca noi sa il servim…insa noi insine avem nevoie sa crestem prin A SERVI. Sa crestem in experienta. Sa ne ascutim MINTEA, sa ne ascutim SABIA… … … si daca NE folosim mintea ascutita si posedam ganduri „nefaste”, facem un serviciu raului. Atunci suntem obligati iar si iar de puterea (experienta) pe care o primim ca urmare a actiunilor noastre, de a continua sa traim cu intentii rele…

Practicantul daoist care este acceptat intr-o anumita linie de transmitere sau care a devenit un discipol formal al unei secte sau al unui templu, primeste o tinuta speciala. Aceasta tinuta are pe ambele parti cate doua legaturi – sub forma a doua „sabii”.

Wu Tao - WDP

Versiunea moderna a tinutei Daosite cu doua „sabii” pe o parte

Aceste doua sabii reprezinta intr-un mod simbolic actul de a depasi

1)      Obiceiurile sociale si

2)      Dorintele naturale

Scolile Budiste folosesc in acelasi loc doua palose, care reprezinta in mod simbolic aceeasi modalitate de a depasi aceste doua bariere (obiceiurile sociale si dorintele naturale), insa intr-o maniera „radicala”. Astfel, in timp ce in Budism vointa de fier si disciplina stricta ar trebui sa ajute discipolul sa „taie” aceste doua „lucruri”, in Daoism folosim simbolul celor doua sabii (ceva mai fin decat palosul). Se face referire la faptul ca ar trebui sa ne folosim „MINTEA” pentru a depasi aceste doua obstacole si nu STRICTA si CUVIOASA cale a palosului (ce simbolizeaza VOINTA si DISCIPLINA de nezdruncinat intr-un sens, insa si un tip de incredere oarba, ce nu trebuie inteleasa intr-un mod negativ).

„Sabia este pastorul turmei noastre de oi.”

„Constientizeaza ca mintea iti este pastor…Sufletul tau este turma de oi si lupul este ‚mogui’ (demonul).”

„Pastorul a dormit prea mult… ce a facut lupul cu turma de oi???”

„Sabia este pastorul … sufletului tau…”

De aceea il antrenam si il ascutim zilnic, pentru a isi indeplini datoria.

Sabia, care poate fi folosita intr-un mod clar, simbolizeaza totodata si MINTEA limpede.

Sabia neclara (care nu are linii clare si nici directii precise in miscare), simbolozeaza o minte confuza. De aceea vechii maestrii din Wudangshan au pus intotdeauna o semnificatie majora pe practica sabiei. 10.000 de zile pentru a „stapani” practica sabiei…Din acest motiv se recomanda inceperea antrenamentului cu sabia cat mai devreme posibil, astfel incat, intr-o zi practica sa fie „transmisa” de catre un maestru.

Manuirea sabiei aminteste de mantuirea mintii…asa ca…manuieste-ti sabie intr-un mod clar si precis, manuieste-ti mintea intr-un mod clar si precis.

„Condu” sabia intr-o maniera clara… „condu” mintea pe drumul „corect”.

Sabia este arma care te sprijina in lupta impotriva celor 5 dragoni. Lupta presupune invingerea si imblanzirea acestor 5 dragoni. Lupta nu implica „UCIDEREA” acestora! Deoarece EI sunt aceia care te vor servi PE TINE, din momentul in care le „arati” ca nu au putere asupra ta, ca TU NU II SLUJESTI PE EI!

Wu Tao - WDP

Denumirile acestor 5 dragoni sunt:

1. EGO-ul (capul si in acelasi timp cel mai puternic dintre acesti 5 dragoni – Acesta este un dragon rosu de foc – Odata ce ai invins acest dragon, vei recunoaste in spatele EGO-ului tau ADEVARATA TA PERSONALITATE)
2. DORINTELE NATURALE (al doilea dintre cei cinci dragoni, acesta este un dragon negru – Odata ce l-ai depasit, intreaga NATURA te va sluji pe tine. Nu vei mai fi legat de legile fizice si de legile naturii).
3. OBICEIURILE SOCIALE (al treile dintre cei cinci dragoni – este un dragon galben – odata ce l-ai depasit niciun eveninemt din lume nu te mai poate rani sau lega – ai depasit toate ideile si perceptiile morale induse de societate si esti ELIBERAT de altii care sa iti determine viata. Esti TU cand iti traiesti propria viata, conform propriilor tale dorinte, nu conform societatii care este plina de asteptari).
4. IMPERMANENTA (este un dragon verde, cel mai mic dragon – odata ce ai imblinzit acest dragon, iti poti folosi vointa intr-un mod ferm pentru orice doresti, pentru a atinge ceea ce ti-ai propus – Acum ai dobandit perseverenta insa nu esti nelinistit. Acum esti determinat si concentrat asupra unui aspect si nu te vei mai lasa influentat de factori externi: AZI ASTA, MAINE ASTA …)
5. DORINTELE CEREMONIALE (reprezinta un dragon alb, cel mai rigid dintre dragoni – odata imblinzit acest dragon, nu mai esti legat de ritualuri pentru a atinge ceva – toate traditiile sunt uitate in aceasta etapa si doar principiile unui singur LUCRU sunt importante. Acum incepi sa patrunzi „INTELESUL” din spatele unui anumit lucru, evitand o intelegere superficiala. Incepi sa TRAIESTI traditia.)

Wu Tao - WDP

ZHEN WU DA DI

(Razboinicul perfect/ADEVARAT)…un faimos luptator de sabie…un print…

…a renuntat la regatul sau mostenit … (depasind dragonul galben)

…a parasit palatul imperial pentru a se retrage in muntii Wudang – s-a opus celor 500 de soldati care i-au solicitat, in calitate de armata a sa, sa se intoarca la palatul imperial … s-a infuriat (spre deosebire de principiile DAOISTE care spun ca furia nu trebuie sa existe) si a lovit cu SABIA in „pamant” (dragonul galben – despre lume si legaturile/obiceiurile sociale). Din lovitura s-a deschis un canion/o rapa intre el si soldati (acest loc in muntii Wudang se numeste astazi „Valea Fara Griji” sau „Valea Libertatii” si de asemenea „Valea maimutelor”)…a devenit un LUPTATOR PRUDENT – XIAN REN – UN OM VIRTUOS – DETERMINAREA lui i-a adus victorii – nu a mai putut fi abatut de la CALEA SA (pentru unii acesta a fost un semn de ingustare a mintii, dar pentru cei intelepti el isi gasise calea) – acest lucru insemna ca din acel moment era privit ca un NOBIL)…toti soldatii devenisera discipolii lui (VICTORIA lui asupra dragonului galben – obiceiurile sociale – a reprezentat VICTORIA SI MANTUIREA pentru cei 500 de soldati, sclavi ai lucrurilor LUMESTI). Acestia si-au pus serviciile in slujba asigurarii SECURITATII, nu serveau pentru a conferi iluzia de SECURITATE pe care o ofera aceasta lume.

Wu Tao - WDP

Un templu antic situat pe un deal din Valea fara Griji in Wudangshan

Wu Tao - WDP

Valea fara Griji din Wudangshan – in zilele noastre

…s-a cultivat timp de 40 de ani in PESTERA TAIZI (a depasit dragonul verde). Prin asta, el si-a demonstrat consecventa. A depasit impermanenta, cultivandu-se in mod consecvent cu ajutorul ritualurilor! (Pestera Taizi este pestera in care traiesc acum beedaostii).

…dezamagit a decis sa se intoarca dupa 40 de ani de cultivare, intrucat scopul lui era atingerea imortalitatii (LIBERTATII), pe care a simtit ca nu a atins-o in cei 40 de ani de cultivare…(prin aceasta el a depasit dragonul alb – a oprit toate ritualurile; se intorcea din munti catre oras, intrucat stia ca nu va atinge scopul lui de a deveni nemuritor prin cultivarea „ceremonialului”).

A intalnit o femeie care macina ace (o nemuritoare sub acoperire)…Zhen Wu Da Di a intrebat-o ce face acolo cu oistea ei de fier…de ce macina aceasta oiste de fier. Aceasta ia raspuns: „Vreau sa fac din el un ac!” Razand, a intrebat-o pe femeie cum se poate face asa ceva dintr-o oiste asa de dura…iar batrana i-a raspuns: „Prin faptul ca nu renunt sa macin aceasta oiste de fier, se va transforma in mod natural intr-un ac subtire!”

…prin acest raspuns el a fost strapuns in inima…acum stia ca ar trebui sa isi ascuta MINTEA, sa actioneze cu mintea, in loc sa fie legat orbeste de traditii (!!!)

Acum calea naturala devenise traditia sa!

Wu Tao - WDP

Astazi Pestera Taizi este locuita de beedaoisti

FIER-METAL reprezinta intr-un mod simbolic obiceiurile ceremoniale, asa cum FOCUL se refera la EGO, PAMANTUL se refera la OBICEIURILE SOCIALE, APA descrie DORINTELE NATURALE iar LEMNUL simbolizeaza INCONSECVENTA/IMPERMANENTA.

Povestea face referire la FIER (METAL), ca fiind „macinat”, cu alte cuvinte rafinat. RITUALURILE (METALUL) ne ajuta sa depasim IMPERMANENTA (LEMNUL), dar odata indeplinita aceasta misiune, el insusi (metalul) trebuie rafinat (precum fierul care este macinat pentru a deveni ac, sabia/mintea trebuie rafinata pentru a ne putea utiliza PUTERILE si ABILITATILE intr-o maniera consistenta si INTELIGENTA, nu orbeste).

…se intoarce in munti (datorita istetimei, deoarece ar fi fost posibil ca el sa rada pur si simplu de povestea femeii, ceea ce ar fi insemnat ignoranta, intrucat ar fi pierdut ocazia sa invete ceva din cuvintele femeii). Se duce la WULONG DING (varful, din apropierea „Wu Long Gong” – „templul celor cinci dragoni”). Din acest moment incepe sa mediteze, „folosind/ascutindu-si MINTEA”…(sabia este slefuita).

Wu Tao - WDP

„Wulong Gong” – „templul celor cinci dragoni” este cel mai vechi templu din muntii Wudang si este dedicat lui Zhen Wu Da Di si povestii celor cinci dragoni.

…dintr-o data o tanara si atragatoare femeie i se arata (din nou acelasi nemuritor deghizat) si incearca sa ii deranjeze meditatia cu farmecul ei…el recunoaste ca este atragatoare, dar nu o lasa sa ii deranjeze meditatia. Nu actioneaza si lasa lucrurile sa se desfasoare de la sine, fara a se lasa marcat de acestea (devine LUPTATORUL DESAVARSIT- sheng ren – un om intelept, mintea i se ascute, accepta toate faptele, traieste in acceptare completa, fara a fi afectat de ceea ce se intampla) (depaseste dragonul negru, nemaifiind sclavul dorintelor naturale si nu este atins de atractivitatea femeii, putand sa se controleze, el este stapanul trupului sau si nu invers – s-a eliberat de dorintele naturale, intrand in prima etapa a existentei sale ca LUPTATOR LIBER).

…insa femeia nu cedeaza si se arunca in bratele lui…ea vrea sa experimenteze dorinta sexuala…suparat, Zhen Wu o indeparteaza, impingand-o, iar aceasta cade de pe o stanca…in acest moment Zhen Wu este izbit de gandul: „Va muri! Ce am facut? O voi salva!” (depaseste astfel fiorosul dragon rosu – EGO-ul sau. Devine nemuritor si propria sa cultivare nu mai este atat de importanta precum salvarea vietii femeii pentru care se considera responsabil. Desi nu viata lui era in pericol, aproape ca ucisese o fiinta umana! FARA SA SE GANDEASCA LA EL, sare dupa FEMEIE, chiar daca stie ca si el va muri, deaorece nu poseda PUTERI supranaturale) (Devine astfel un ADEVARAT LUPTATOR LIBER – un NEMURITOR – depasindu-si EGO-ul si recunoscandu-si adevaratul sine.)

In acel moment cei cinci dragoni apar si il poarta pe ZHEN WU catre paradis (lumea astrala)! (Acum, cei cinci dragoni il slujessc pe EL, deoarece el i-a depasit).

Wu Tao - WDP

Lu Dong Bing si cei opt nemuritori

Isotoria spune ca Lupta cu sabia in stilul Wudang dateaza de dinainte de Hua Shan, din vremea lui Lu Dong Bing.

Acesta este printre faimosii „opt nemuritori” si foarte cunoscut pentru lupta cu sabia.

Zhen Wu Da Di era si el un expert in lupta cu sabia si a ucis multi oameni cu sabia sa in numeroase batalii.

Zhang San Feng a fost un maestru in artele martiale din stilul Shaolin. Arma lui preferata era sabia. Dupa ce a dezvoltat meditatia in miscare in muntii Wudang, conform primelor trei din cele „10 principii ur” (un alt articol va vorbi despre aceste principii), a inclus lupta cu sabia in arta sa denumita „sarpele si cocorul”.

Wu Tao - WDP

Zhang San Feng creand arta sarpelui si a cocorului

Wu Tao - WDP

Zhang Sing Xi a fost discipolul celui de mai sus, protejand mostenirea Artei specifice Luptei cu Sabia in stilul Wudang si transmitand arta mai departe discipolilor sai…arta de a lupta cu sabia a fost intotdeauna folosita pentru a educa mintea.

Li Jing Lin, denumit si „Sabia Magica” A INVATAT Lupta cu Sabia in stilul Wudang de la XU BEN SHAN si Song Wei Yi. A facut schimb de abilitati cu Yang Ban Hou si Yang Chen Fu. Song Wei Yi a influentat deasemenea familiile Chen si Yang prin stilul sau (Arta Luptei cu Sabia in stilul Wudang). Desi in anumite articole publicate pe Wikipedia se mentioneaza ca el a predat lupta cu sabia acestor familii, acest lucru nu este adevarat, intrucat putem fi chiar siguri ca doar i-a influentat, deaorece lupta cu sabia facea parte din antrenamentele familiei Chen inca dinainte de secolul al 19-lea.

Xu Ben Shan

Xu Ben Shan

Sabia din stilul Wudang nu a fost niciodata folosita direct impotriva altei arme. In schimb, a fost folosita pentru a evita si a se impotrivi atacurilor unor arme mult mai grele, mai dure si mai puternice, precum pistolul, palosul si sabia lunga. In artele Martiale din Wudang sabia se inconvoia in sus si intepa trupurile inamicilor in loc sa blocheze armele acestora prin lovituri directe. Acele intepaturi aproape invizibile si miscarile de taiere obligau dusmanii sa opreasca lupta deoarece sangerau pana la moarte.

Sabia este si a fost dintotdeauna o arma rafinata. Astfel, aceasta a fost folosita dintotdeauna in mod inteligent. „Cel lipsit de putere il invinge pe cel puternic” – aceasta zicala este valabila si in acest caz, deoarece, pentru a taia trupurile adversarilor, sabia a folosit dintotdeauna miscari usoare, circulare, in loc sa confrunte in mod direct ARMELE inamicilor.

Your WDP-Team

Berlin, 6.11.2010

Translated 14.6.2014

Tradus de echipa Wu Tao Kung Fu

Bucuresti, 4 iulie 2014

Autor: Ismet Himmet

Impressions from Wudang Pai Seminary Bucharest 9-11 May 2014

english languageEnglish

Romanian languageRomanian

Earth, fire, metal, water and wood are the essential elements, which create and destroy each other. They can be found everywhere in nature and are parts of the human being. In the martial practice, all these elements have specific martial correspondents, which, once mastered, offer practitioners reliability, rapidity, firmness, fluidity and energy. This is only one of the stories that Master Ismet Himmet shared with his students who participated to Wudang Kung Fu Fundamentals of Neija Quan intensive seminary.

Martial arts students from Romania and from other European regions met in Bucharest during 9-11 May 2014, along three days of intensive training for learning the fundamental techniques of Neija Quan style, taught by Master Ismet Himmet for the first time in Europe. The event was organized by WuDao Club (Wu Tao Kung Fu and WDP RO) and attracted both members of the club and passionate of martial arts from other clubs from Romania or from abroad. Although most of participants in this seminary interacted for the first time with the fundamental elements that compose the Neija Quan practice, Master Ismet Himmet transmitted warmly, patiently and with an intense energy the techniques taught. As a result, the elements and techniques presented during the seminary were gradually assimilated.

The information given in the three days of seminary included a practical and a theoretical part, which contributed to understanding the specific movements of Wudang Pai style. In the first day, the students interacted with Yin Yang expressions, trying to express their feminine, respectively their masculine side. These are elements that must be integrated in each martial art practitioner’s personality, as offensive or defensive forms. In the same time, in the first part of the seminary there were presented the first 36 sections of the body, which represent the first level of consciously synchronizing the positions, the movements of the body, the hits or the blocks.

In the second day of the seminary, there were further presented the next sections of the body, till 48. In this way, the students were challenged to consciously synchronize the movements of the 48 sides of their body. Also in the second day of the seminary, there were introduced the Fajin and Fali elements, energetic explosions of the body that take the shape of vibrations which spread throughout the organism.

In the final day of the seminary, the Fajin and Fali elements were intensely repeated, alongside the 5 elements (earth, fire, metal, water and wood) and the study further included the theoretical and practical learning of the 64 sections of the body. Towards the end of the seminary there the students were engaged in discussions regarding WDP style meditation, demonic and angelic vibrations and the Astral Qi.

However, this is just a general, very schematized presentation of what happened during 9-11 May 2014 at the seminary sustained by Master Ismet Himmet in Bucharest. The Master’s teachings comprised complex techniques because they were new and because they were diverse. Master Himmet offered additional explications with pleasure and interest. Using an elegant language and a communication beyond words, he instigated the students’ energy, power, attitude, essential qualities in the practice of the Chinese martial arts.

Few impressions of the participants to this seminary reflect the fact that they assisted at a rare experience, wherein they interacted with the fundamental elements of WDP style and for better understanding these elements, they need to integrate them in their regular trainings.

With an extensive experience in martial arts, Master Ismet Himmet, also known as You Li Han, harmoniously combines the art of teaching with the abilities gained in the martial practice. Being engaged in the present, Master Ismet Himmet is aware of the fact that martial arts need to evolve in line with the times in which we live, and this aspect is permanently integrated in the martial principles practiced and taught. Like this, the Master is enriching his experience through the systematic interaction with new martial styles. His presence in Romania demonstrated his ability to easily adjust to a new culture, which is a fact proven along time through his international experience, which includes seminaries and traineeships in China, Germany, Turkish or Greece and, since recently, also our country. He is the first foreigner to open an academy in Wudang Mountains in China and among the first who officially brought the Wudang style in Europe, being recognized as the disciple of the Great Master You Xuan De.

Briefly, the Fundamentals of Neija Quan was a complex seminary, with many new information, with vibrant energetic techniques, interesting and impressive both because of the assimilated elements, but also due to the friendly and assertive teaching style of Master Ismet Himmet.

 

Wudang Kung Fu workshop with Master Ismet Himmet

english languageEnglish

Romanian languageRomanian

Wudang Pai, also known as Wudang School represents a complex system of practices addressed to both the body and the spirit. This system has been transmitted from generation to generation by the daoist masters throughout centuries until the present times. Wudang Pai comprises numerous disciplines, such as calligraphy, the study of the ancient writings, music, martial arts, Qigong and meditation.

Master Ismet Himmet is an European teacher with an extended martial arts experience, specialized in the styles practiced in Wudang region. Ismet Himmet practices martial arts for 28 years. His expertise includes: Karate, Tae Kwon Do, Kung Fu, Kickboxing, Wing Tsun, Shaolin Gingfu. Since 2001, Ismet Himmet starts practicing intensively the Wudang Pai martial arts style and the spiritual practices of this school. He has been accepted by the great Master You Xuan De as his disciple and friend. He won many medals within the Taijiquan competitions, and since 2010 he started to teach the Wudang Pai system especially in China and, within intensive seminaries, also in Europe.

Ismet Himmet is the first foreigner who had the initiative to open a martial arts academy in Wudang Mountains from China, for intensively teaching the Martial Arts Principles.

Within the seminary that Ismet Himmet will sustain in Bucharest there will be explained and practiced fundamental elements that form the martial and spiritual practices of Wudang Pai style, such as:  the explanation of Yin-Yang principle and the application of Yin-Yang phases in the martial techniques, the practice of Ba Gua Triagrams as forms of attack and counter-attack during the fight, the definition of the theory of the five elements, which create and destroy each other, etc.

THE SEMINARY WILL BE ORGANIZED IN THREE PARTS

Friday – Part 1: Yin Yang Expression – What is Si Xiang of the Body – What is Ba Gua of the Body – 36 Sections of the Body.

Saturday and Sunday, Part 2 and Part 3 – 48 Sections of the Body – 64 Sections of the Body – Fajin – Fali – 5 Elements – Astral Qi

The entire seminary will comprise 15 hours and will be organized according to this schedule:

Friday: 19.00 – 22.00

Colegiul Tehnic Carol – Crangasi Area

Adress: Str. Porumbacu nr. 52, sector 6, Cartier Crangasi

Transportation: Subway Crangasi, Tram 41, Bus 178

HARTA – click aici!

Saturday and Sunday: 10.00 – 13.00 / 14.00 – 17.00

Scoala Generala nr. 172 – Zona Drumul Taberei

Adresa: Aleea Parva Nr. 3-5, sector 6

HARTA – click aici!

Participation Fee:

450 lei or 100 E

Last subscription until 9 May 2014

The participation fee can be paid at one of our courses or through bank transfer (in lei), mentioning the name and the scope (Wudang seminary 9-11 May 2014)

Asociatia Clubul Sportiv Wudao

Fiscal code: 28149950

IBAN: RO29BTRL04601205W43430XX

Banca Transilvania, Sucursala Militari

Contact and subscriptions:

Mail: kfwutao@gmail.com

Tel: 0722.784.229

BONUS

All participants to the seminary who are not members of the club will benefit of a 50% discount in their monthly courses for a period of 3 months if they will pay the participation fee by 1 May 2014. The ones who will pay after this period will have a 50% discount for a month.

The discount will be applied in the period 13 May – 13 July 2014 for the membership that includes 3 sessions per week. Instead of paying 110 lei, there will only be paid 55 lei.

Within Wu Tao Kung Fu course we study Wudang Kung Fu style.

Registration and booking

[contact-form 9 „Seminar mai 2014 Ismet”]

 

Articole pe aceeasi tema:

Wudang Xuan Wu Pai – artele martiale si spirituale din Wudang

Biografia Maestrului Ismet Himmet – Wudang Pai

Cele 10 Principii Stravechi din Wudang Pai


Seminar Wudang Kung Fu cu Maestrul Ismet Himmet

english languageEnglish

Romanian languageRomanian

Wudang Pai sau Scoala Wudang este un sistem complex de practici care se adreseaza atat corpului, cat si spiritului, si care au fost transmise de catre maestrii daoisti de-a lungul mai multor secole, din generatie in generatie pana in prezent. Wudang Pai cuprinde numeroase discipline, printre care se numara si caligrafia, studiul scrierilor stravechi, muzica, artele martiale, Qigong-ul si meditatia.

Maestrul Ismet Himmet este un profesor european cu o lunga experienta in practica artelor martiale si, in special a stilurilor predate in regiunea Wudang. Ismet Himmet practica artele martiale de 28 de ani. Printre stilurile cunoscute de el se numara : Karate, Tae Kwon Do, Kung Fu, Kickboxing, Wing Tsun, Shaolin Gongfu. Din anul 2001, Ismet Himmet incepe sa practice in mod intensiv artele martiale si practicile spirituale in cadrul sistemului Wudang Pai, urmand a fi acceptat de catre Marele Maestru You Xuan De ca discipol si apropiat. A castigat numeroase medalii in cadrul competitiilor de Taijiquan, iar din anul 2010 a inceput sa predea sistemul Wudang Pai in special in China si, in cadrul stagiilor intensive, si in Europa.

Ismet Himmet este primul strain care a avut initiativa de a deschide o academie de arte martiale in Muntii Wudang din China, pentru a preda in mod intensiv Principiile Artelor Martiale.

In cadrul stagiului pe care Ismet Himmet il va sustine in Bucuresti se vor explica si exersa elementele fundamentale care stau la baza practicilor martiale si spirituale din Wudang Pai. Dintre acestea enumeram : explicarea Principiului Yin-Yang si aplicarea fazelor Yin-Yang in tehnicile martiale, exersarea Trigramelor Ba Gua ca forme de atac si contra-atac in lupta, explicarea teoriei celor 5 elemente care se creeaza si se distrug reciproc, etc.

Seminarul va avea 3 parti:

Vineri – Partea 1: Yin Yang Expression – What is Si Xiang of the Body – What is Ba Gua of the Body – 36 Sections of the Body.

Sambata si Duminica Partea a 2-a si a 3-a – 48 Sections of the Body – 64 Sections of the Body – Fajin – Fali – 5 Elements – Astral Qi

Seminarul va dura 15 ore si se va desfasura dupa urmatorul program:

Vineri: 19.00 – 22.00

Colegiul Tehnic Carol – Zona Crangasi

Adresa: Str. Porumbacu nr. 52, sector 6, Cartier Crangasi

Mijloace de transport: Metrou Crangasi, Tramvai 41, Autobuz 178

HARTA – click aici!

Sambata si Duminica 10.00 – 13.00 / 14.00 – 17.00

Scoala Generala nr. 172 – Zona Drumul Taberei

Adresa: Aleea Parva Nr. 3-5, sector 6

Mijloace de transport : 168, 71, 69, 268 Statia Valea Argesului

                                             90, 91, 93 Statia Valea Ialomitei

HARTA – click aici!

Taxa de participare:

450 lei sau 100 E

Data limita de inscriere: 9 mai 2014

Taxa de participare se poate achita la unul dintre cursurile noastre sau prin transfer bancar (in lei), mentionand numele si scopul (Stagiu Wudang 9 – 11 mai 2014)

Asociatia Clubul Sportiv Wudao

Cod fiscal: 28149950

IBAN: RO29BTRL04601205W43430XX

Banca Transilvania, Sucursala Militari

Relatii si inscrieri:

Mail: kfwutao@gmail.com

Tel: 0722.784.229

BONUS

Toti practicantii veniti din afara clubului la seminar vor beneficia de o reducere de 50 % la abonamentul lunar pe o perioada de 3 luni daca achita taxa pana la 1 Mai 2014 iar cei care achita dupa vor avea reducerea de 50% pentru o luna.

Reducerea se va aplica in perioada 13 mai – 13 iulie 2014 pentru abonamentul de 3 sedinte pe saptamana. In loc de 110 lei se va achita 55 lei pe luna.

In cadrul cursului de Wu Tao Kung Fu se studiaza stilul Wudang Kung Fu.

Formular inscriere si rezervare loc

[contact-form 9 „Seminar mai 2014 Ismet”]

 

 

Articole pe aceeasi tema:

Wudang Xuan Wu Pai – artele martiale si spirituale din Wudang

Biografia Maestrului Ismet Himmet – Wudang Pai

Cele 10 Principii Stravechi din Wudang Pai


 

Impressions from the workshop Wudang Pai

english languageEnglish

Romanian languageRomanian

Master Ismet Himmet

After a long period of waiting, finally Master Ismet Himmet arrived in Bucharest to hold the workshop on “The 10 Ancient Principles from Wudang Pai”, workshop which took place in the weekend of 22 and 23 September. We were all very curious to meet Master Ismet Himmet, a teacher with a very long experience in martial arts practice and, especially, in the styles taught in the Wudang Mountains from China.

Ismet Himmet has been doing martial arts for more than 27 years. He practiced many styles, such as: Karate, Tae Kwon Do, Kung Fu, Kickboxing, Wing Tsun, Shaolin Gongfu. Eleven years ago, though he was prepared to teach martial arts, he has decided to travel to China in order to restart his training as a student. Thus, in the past eleven years, he lived and learned in monasteries, schools and academies, from well-known martial art teachers. Ismet Himmet is the first foreigner who had the initiative to open a martial arts academy in the Wudang Mountains from China, for the systematic training of martial arts principles.

Our first impressions about him were unexpected: he is a very friendly and modest person (it took us some time to convince him to let us pick him up from the airport), but, in return, he is very generous with the informations and technics he teaches.

The academy he opened in China reflects his wish to bring back to life and to spread the martial and spiritual practices from the Wudang Mountains, which he considers very precious. “The Wudang Principles are a great chance for every martial artist to understand the essence behind his style, because essentially they are all the same”, he states.

arte martiale karate

Though the time has been very short, during the workshop in Bucharest, master Ismet taught us one martial arts sequence, a Qigong exercise, several martial arts applications and he even made us an introduction to the philosophical and spiritual principles which are the foundation of his practice. We have immediately recognized the circular movements, sometimes very slow and relaxed and sometimes very fast and explosive, which are specific to the Wudang style.

He gave us a lot of informations during the workshop, but Ismet also spent a lot of time with us even outside the workshop session and he answered very patiently our questions and curiosities.

arte martiale karateHe told us a lot of things about his practice and about his academy in Wudang; we found out that the training schedule is very intense: during the four daily training classes, his students learn martial arts and Taijiquan sequences, Qigong exercises and meditation technics, and also fighting applications; though the training program is very intense, his students are getting more and more numerous. About his personal life, Ismet is also very generous with the informations: he told us about how he wanted to go to China and practice martial arts since he was very little, about how he got to live in Wudang, about his teachers, about the difficulties he faced (in Wudang there is no heating in winter) and about his life in Wudangshan.

One of the most interesting explanations he gave us was the one about the concept of destiny. He was just telling us that in the taoist tradition (Taoism is a spiritual practice from China) the belief in destiny is very strong; thus, it is believed that you cannot move a single finger if this is not destined to happen to you. Somebody asked him then how it is possible for us to be free if everything is already decided for us. His explanation was unexpected: we perceive ourselves as being different from our destiny, as if us and our destiny we are two different things; in the Taoist tradition there is the belief that everything is, in fact, one thing, that all things are in fact deeply bonded on a certain level, so this means that we are not different from our destiny, that what is destined for us to happen is what we need to experience, so our destiny’s decision is also our own choice.

The discussions with Master Ismet Himmet remembered us a lot of memories from the Wudang Mountains, a place where many of us travelled in order to improve their martial arts practice. We’ve remembered together about the technics we have learned there, about the temples from Wudang, about the teachers we have met there, about the good places to eat, and a lot of others things.

arte martiale wushu wudangWe are very happy that among the cities from Europe where Master Ismet Himmet held workshops, this year there was also Bucharest. Before he left, Master Ismet told us that he felt good with our group and that next year he will come back with pleasure in Bucharest. We also hope to learn as soon as possible in his Academy in China or in the school that his students opened in Berlin.

Poze Stagiu Wudang Pai sept 2012

Poze de la stagiul de Arte Martiale, stilul Wudang Pai, organizat de Clubul Sportiv Wudao care l-a avut ca invitat special pe Master Ismet Himmet. Stagiul a fost organizat in perioada 22, 23 septembrie 2012.

Cele 10 Principii Stravechi din Wudang Pai

< intoarcere la articole

Wudang Pai sau Scoala Wudang cuprinde un sistem complex de practici, care se adreseaza atat corpului, cat si spiritului, si care au fost transmise de catre maestrii daoisti de-a lungul mai multor secole, din generatie in generatie pana in prezent. Wudang Pai cuprinde numeroase discipline, printre care se numara si caligrafia, studiul scrierilor stravechi, muzica, artele martiale, Qigong-ul si meditatia.

Baza tuturor acestor practici o constituie cele 10 Principii Stravechi, despre care profesorul Ismet Himmet afirma :

« Cele 10 Principii Stravechi reprezinta spiritul Scolii Wudang Pai si dau viata practicilor, la fel cum respiratia anima corpul uman. Dorinta noastra este de a readuce la viata aceste Principii Stravechi din Muntii Wudang si de a le face accesibile nu numai elevilor chinezi, ci si elevilor straini. Principiile din Scoala Wudang Pai sunt o mare oportunitate pentru fiecare artist martial, de a intelege esenta care sta la baza stilului pe care il practica, pentru ca in mod fundamental toate stilurile martiale au aceeasi baza. »

Cele 10 Principii Stravechi constituie tema unui workshop pe care profesorul Ismet Himmet il va sustine pe 22 si 23 septembrie in Bucuresti. Acesta va aborda atat din punct de vedere teoretic, cat si practic Cele 10 Principii Stravechi.

Mai jos puteti regasi tematica workshop-ului, prezentata sub forma unei scurte descrieri a fiecarui principiu, descriere realizata de profesorul Ismet Himmet :

1. Totul este un singur lucru

Aceasta inseamna in primul rand, ca tu si eu nu suntem separati unul de altul. Suntem un singur suflet care traieste o experienta in constiinta ta si o alta experienta in constiinta mea. In consecinta, noi oamenii nu traim o experienta spirituala, ci Spiritul isi exprima aspectele profunde intr-o experienta umana. Oamenii care ma vad pe mine, imi spun Ismet, privind la tine oamenii vad acelasi Spirit Unic pe care il numesc cu numele tau. Concluzia este ca fiecare dintre noi ne putem cultiva capacitatea de a percepe din ce in ce mai mult acest Spirit Unic atunci cand privim lumea inconjuratoare.

Simbolul Taiji Yin si Yang2. Principiul Yin – Yang, simbolul Armoniei

Taijiquan-ul, una dintre practicile martiale din Muntii Wudang, te ajuta sa exprimi in lupta abilitati opuse, simbolizate prin principiul Yin-Yang : moale si tare, rapid si lent, agil si inradacinat, exploziv si calm.

Nemiscarea singura nu este suficienta pentru a atinge conditia de iluminare, pentru ca viata de zi cu zi inseamna Miscare, nu Nemiscare. De aceea, trebuie sa invatam sa meditam in cadrul Miscarii. Taijiquan-ul nu este doar o forma artistica, este Meditatie in Miscare, adica Nemiscare in Miscare!

 Cele 3 comori principii daoiste3. Cele 3 Comori : Jing, Qi, Shen

Totul este creat si influentat de Cele 3 Comori.

Jing (esenta) este principiul de baza din corpul uman. Poate fi tradus ca Samanta, sau mai profund ca baza din care este formata lumea materiala.

Qi este tradus cel mai frecvent ca energie, dar intelesul sau este mult mai profund decat cel de energie. Este curgere, fluiditate, este o legatura fluida intre doua puncte, intre Yin si Yang. Energia se manifesta din Qi, dar nu este Qi. Qi poate manifesta energie, dar energia nu este Qi.

Shen (Spiritul) este aspectul pe care nu il putem defini, pentru ca este indescriptibil, la fel ca DAO (divinitatea)! Este aspectul manifestat / viu al lui DAO.

Acest principiu ne invata ca trebuie sa cultivam corpul material extern (Jing), spiritul (Shen) si legatura dintre acestea doua (Qi).

Cele 4 aspecte yin Yang4. Cele 4 Faze care creeaza miscarea

Fara a cunoaste felul in care se transforma cele 2 forte contrarii Yin si Yang, nu te poti misca corect atunci cand practici Taijiquan. Miscarea devine naturala si puternica daca aplicam principiile celor 4 Faze ale Taijiquan-ului in corpul si mintea noastra : Yin, Jumatate Yin, Yang, Jumatate Yang.

Controlul Intentiei este cel putin la fel de important ca si controlul corpului. Intentia la randul ei, trece printr-o faza Yin, printr-o faza Yang, printr-o Faza jumatate Yin si printr-o faza jumatate Yang. Aceasta inseamna ca doar cu intentia potrivita exprimata in momentul potrivit, miscarea va prinde viata. Oricine (chiar si cei neexperimentati) isi pot da seama privind o persoana care exerseaza Taijiquan, daca aceasta face doar o « reprezentatie » sau daca exprima cele 4 Faze.

5. Cele 5 Elemente care se creeaza si se distrug unul pe celalalt

Cele 5 elementeCele 5 Elemente : Metal – Apa – Lemn – Foc – Pamant

Cele 5 Animale : Sarpe – Testoasa – Dragon – Cocor – Tigru

Cele 5 Organe : Plamani – Rinichi – Ficat – Inima – Stomac

6. Cele 6 Armonii / Legaturi interioare si exterioare

Cele 3 Armonii / Legaturi externe (wài sān hé) sunt :

1) jiān y kuà hé Armonia/Legatura dintre umeri si solduri

2) zhu y xī hé Armonia/Legatura dintre cot si genunchi

3) shu y zú hé Armonia/Legatura dintre palme si talpi

Cele 3 Armonii / Legaturi interne (neì sān hé) sunt :

1) xīn y yì hé Armonia/Legatura dintre Inima si Minte

2) yì y qì hé Armonia/Legatura dintre Minte si Qi

3) qì y lì hé Armonia/Legatura dintre Qi si Putere / Energie

Odata ce un practicant a asimilat cele 3 Armonii/legaturi externe, deja poate fi considerat un artist martial de nivel inalt si oricine poate observa maiestria in miscarile sale. Dar asimiland cele 3 Armonii / Legaturi interne, lucru mult mai dificil de realizat, nivelul persoanei respective va creste considerabil mult mai mult decat inainte.

7. Cele 7 Stele

Cele 7 Stele reprezinta cele 7 arme de care dispune corpul nostru intr-o lupta, pentru a ataca adversarul. Acestea sunt : capul, umerii, coatele, mainile / incheieturile, soldurile, genunchii, talpile. Toate aceste puncte trebuie bine antrenate pentru atac si aparare.

8. Cele 8 Trigrame Ba Gua ca forme de atac si contra-atac in lupta

Daca cel care ataca aplica Trigrama CER il poti contracara cu usurinta aplicand trigrama Pamant. Daca te ataca cu trigrama FOC, ii poti raspunde cu Trigrama Apa, etc.

Cele 8 Energii din sistemul SHE HE XIANG ZHENG (Jocul Sarpelui si al Cocorului specific regiunii Wudang) sunt comentate impreuna cu cele 8 Trigrame din YI JING (Cartea Transformarilor).

Acest principiu ne invata cum sa raspundem unui atac in mod corect astfel incat adversarul sa primeasca exact ce a dat. Antrenamentul autentic avansat de Impingere a Palmelor ne invata cele 8 reactii naturale la un atac.

 9. Cele 9 Abilitati care ne invata atitudinea corpului

Este sistemul avansat de Mers Ba Gua, in jurul a 9 poli, intr-un mod specific. Invatam sa pasim repede, cu usurinta si agilitate, dar ramanand inradacinati, in timp ce partea superioara a corpului se misca foarte usor, devenind astfel invincibili pentru adversar.

10. Cele 10.000 de lucruri provin din UNUL (Zhuang Gong) si se intorc in UNUL !

Aceasta inseamna ca la acest nivel practicantul este LIBER, nu mai aplica nici o tehnica, nici o forma, ci maiestria perfecta este folosita in mod liber in orice situatie / directie… Totul a pornit din UNUL (stadiul de Meditatie) si, dupa ce au fost invatate toate tehnicile, totul se reintoarce la origini.

Cele 10 Principii Stravechi au fost predate de la maestru la discipol in descendenta Xuan Wu, plecand de la Zhang Song Xi (prima generatie sub cei 7 discipoli ai lui Zhang San Feng, intemeietorul Taijiquan-ului).

< intoarcere la articole

Articole pe aceeasi tema:

Wudang Xuan Wu Pai – artele martiale si spirituale din Wudang

Biografia Maestrului Ismet Himmet – Wudang Pai

Cele 10 Principii Stravechi din Wudang Pai

The 10 Ancestral Principles from Wudang Pai Workshop